05 octubre 2011


Esperanza La loca

A: mi amigo Manuel que insiste

en que volvamos a jugar escribiendo.

Por: Alberto Amórtegui

Esperanza, trazo con su dedo una curva sobre el vaho que opacaba el cristal, haciendo que diminutas gotas rodaran como en un llanto nostálgico sobre la base del ventanal. Un circulo más completó lo que para ella era su sol personal, la secreta compañía de la esperanza; como su nombre. Los recuerdos sombreados en años, las risas de la infancia, los primeros amores, la partida, la llegada.

Esperanza pego el rostro al frío cristal para confundir la piel con su llanto. La palma de la mano hundió el sol personal y borro la nube de los sueños, espanto el alcatraz que miraba expectante y se dejo abordar del silencio que le camino descalzo por todo el cuerpo.

Esperanza siempre había sido nostálgica, por eso nadie se admiraba de sus prolongados silencios, a veces acurrucada en un rincón de su cuarto mientras con sus dedos largos y blancos hacia vueltas y vueltas incansables en sus cabellos, tarareando un tango con sabor a añejo.

Esperanza estaba loca, divagaba por los zaguanes de la casa a la hora en que en el crepúsculo doblaban las campanas para llamar a las almas y de los armarios salían los fantasma para hacerle compañía con su canto.

Esperanza esperaba las primeras horas de la madrugada para bailar un tango en medio de una sala desvencijada, iluminada por cirios sobrantes de varios funerales.

Esperanza era hermosa, terriblemente hermosa, sus cabellos enmarañados enmarcaban una mirada de color impreciso de azul de mar y verde de primavera en un rostro ovalado sobre los que nacían unos labios de gaviota en el horizonte.

Esperanza, no era físicamente normal, a veces, sobre todo en las noches de domingo, en esa hora donde duermen los vencidos, de sus tobillos le brotaban diminutas alas que le hacían cosquillitas y la impulsaban a volar entre las estrellas hasta alcanzar la sonrisa de los niños.

Esperanza miraba fijamente cruzando el más allá de los ojos, borrando las pupilas, haciendo sacudir el alma de un futuro lindo.

Esperanza era triste, capaz de llorar semanas enteras pegada al cristal de la ventana contemplando las calles vacías, con cuerpos sin luz que las transitan. Los parques solitario, el columpio movido solamente por el viento o el globito de helio que se le escapaba de la mano a algún niño.

Esperanza era felíz, vergonzosamente felíz cuando de la mano del cartero llegaba alguna nueva buena o lograba hacer resurgir algún amor perdido entre la guerra. O cuando alguien se atrevía a cruzar el umbral de su cuerpo tan amado y tan temido para besarla en los labios y beber con ella el licor del deseo.

Esperanza era dulcemente inmoral, sobre todo cuando soñaba despierta.

A veces posesiva con su inmoralidad donde confundía las virtudes y los defectos, virando los colores de la verdad, engañando a medias.

Esperanza añoraba los viernes desde el primer día de la semana aunque se burlara de los almanaques como se burla a los niños con una dulce para distraer el hambre. Era diestra en provocar, recurriendo a todos los sentidos.

Esperanza olía a musgo, a playa, a brea de mar, a niño recién nacido, a sexo, a fritura de cebolla y hasta a crepitar de chimenea y dulce de jalea.

Esperanza se enredaba entre los brazos de sus amantes tocándoles el alma, haciéndolos venir de muy lejos, mientras les besaba el pecho y les sembraba palabras de mañanas.

Esperanza era desvergonzada, le importaba un pito que la vieran desnuda caminar por la calle, caminar en las manos por los parques, bailar frente a los enfermos.

Esperanza era una experta seductora, en temas de amor no había quien le ganara, sabia desde los más finos secretos de oriente hasta las artimañas más ruines de occidente, escogía los días grises, esas tardes cuando llueve o las noches de intensos fríos para hacer un descarado streep tess que prometía completar mañana... ( o cuando se le daba la gana)

Esperanza era irresponsable, sobre todo cuando conocía algún poeta.

Esperanza era… Esperanza. Puta y malgeniada cuando se le llevaba la contraria, mandona, inmisericorde, anarquista, destemplada, desagradecida, confabuladora, burlona, mentirosa, tramposa, libertina. Pero algo que nunca era Esperanza… era ser infiel.

24 marzo 2010

There's a moon over Bourbon Street tonight

I see faces as they pass beneath the pale lamplight
I've no choice but to follow that call The bright lights, the people, and the moon and all
I pray everyday to be strong For I know what I do must be wrong Oh you'll never see my shade or hear the sound of my feet While there's a moon over Bourbon Street

It was many years ago that I became what I am I was trapped in this life like an innocent lamb
Now I can only show my face at noon And you'll only see me walking by the light of the moon
The brim of my hat hides the eye of a beast I've the face of a sinner but the hands of a priest
Oh you'll never see my shade or hear the sound of my feet While there's a moon over Bourbon Street

She walks everyday through the streets of New Orleans She's innocent and young from a family of means
I have stood many times outside her window at night To struggle with my instinct in the pale moon light
How could I be this way when I pray to God above I must love what I destroy and destroy the thing I love
Oh you'll never see my shade or hear the sound of my feet While there's a moon over Bourbon Street

18 mayo 2009


DESDE HOY TENEMOS UNA PRIMAVERA CON UNA ESQUINITA ROTA
HASTA SIEMPRE COMPAÑERO


Mario Benedetti, el escritor uruguayo contemporáneo con mayor reconocimiento internacional, falleció ayer en Montevideo a la edad de 88 años, dos semanas después de haber padecido un problema intestinal que lo mantuvo quince días internado

Aunque se sabía de su delicado estado de salud, la noticia impactó al país sudamericano dondeBenedetti es considerado una de las figuras más ilustres de la literatura, pero con fuerte proyección mundial con más de 80 libros de novelas, poesías, ensayos y cuentos editados en distintos idiomas. 

El 24 de abril Benedetti fue internado en una clínica en Montevideo y el 6 de mayo fue dado de alta, al haber superado una patología intestinal y problemas respiratorios, informaron los médicos. Raúl, su hermano, dijo que Mario estuvo lúcido tras ese quebranto de salud y regresar a su casa, donde falleció.
 
Ahora, el poeta uruguayo es velado en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, en Montevideo. El entierro se realizará hoy en el Cementerio Central de la capital uruguaya
 
Benedetti, autor de "Quién de nosotros" (1953), "La tregua" (1960), "Gracias por el fuego" (1965), "El cumpleaños de Juan Angel" (1971), "Primavera con una esquina rota" (1982), "La borra del café" (1992), "Andamios" (1996), ganó del Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, y era uno de los más destacados poetas latinoamericanos.

El próximo miércoles 20 de mayo, el autor iba a ser distinguido en Montevideo como parte de un ciclo de homenajes promovido por centros culturales españoles y uruguayos. 

28 febrero 2009





Ernesto Cardenal:
"La jerarquía de la Iglesia se acuesta con cualquiera"


Tomado del periódico Publico .es
Ernesto Cardenal estuvo esta semana en Madrid.
Entrevista de: REYES SEDANO GORKA CASTILLO
- MADRID - 28/02/2009

Es el mito de la última revolución armada en América Latina. Su imagen arrodillada ante un iracundo Juan Pablo II cuando era ministro de Cultura de Nicaragua dio la vuelta al mundoEs el mito de la última revolución armada en América Latina. Su imagen arrodillada ante un iracundo Juan Pablo II cuando era ministro de Cultura de Nicaragua dio la vuelta al mundo. Entonces no se arredró, como tampoco lo hace ahora ante sus viejos compañeros sandinistas "de los que prefiero no hablar".
Sacerdote, político, poeta. Parece usted un superviviente del Renacimiento en la era del ciberespacio
Lo del Renacimiento es una exageración muy grande. Soy poeta que también he sido sacerdote, no político, pero sí revolucionario. Soy creyente en la utopía y creo que hoy esa utopía es posible.
"Ser humillado por el Papa en público no me generó ninguna tensión personal"
¿Es la utopía la que ha soldado sus tres vocaciones?
Pudiera ser. La utopía para mí es la mejora del mundo. Por eso creo que no es sólo posible, sino que también es necesario.
Dos de sus poemas más notables son Oración por Marilyn Monroe y Al perderte yo a ti. ¿Cómo nacieron esos versos de amor en un sacerdote?
Estaba estudiando para el sacerdocio en Colombia. Uno de los profesores de Teología nos dio la noticia de la muerte de Marilyn. Nos puso unos recortes de la revista Time en un panel y compuse una oración que no es otra cosa que un ataque al sistema del que ella fue víctima y nosotros también. Los otros versos son el resultado de un amor tremendo hacia una muchacha. Es un resumen de lo que yo estaba sintiendo por ella y que no fue correspondido.
¿El amor es utópico?
Sí claro. Es una utopía no siempre realizada. El amor realizado es más difícil que inspire.
Usted, al igual que Sergio Ramírez o Gioconda Belli, plasman en sus obras una decepción enorme por el desarrollo del sandinismo. ¿Siente una decepción intelectual?
La revolución sandinista fue, para mí, la más bella. Supuso una realización personal. Como dijo Gioconda Belli, "fue la plasmación de la ternura de los pueblos". Fueron diez años hermosos que se frustraron por la ingerencia exterior. Primero de Reagan y luego de Bush padre.
¿Qué ocurrió después?
Muchos de los principales dirigentes sandinistas perdieron la moral al ser derrotados en las urnas. Se corrompieron. Yo renuncié, no al sandinismo, sino al partido, que ahora está gobernando nuevamente, pero renunciando a aquella revolución.
Usted abandonó el FSLN en 1994, en protesta contra la dirección autoritaria de Daniel Ortega. ¿Tanto puede cambiar el hombre?
Mucho. Nicaragua es hoy una dictadura familiar de Daniel Ortega, su esposa y sus hijos. No puedo explayarme más en esto porque no tengo libertad para hablar en el extranjero. Estoy perseguido. Tengo una condena de cárcel, las cuentas bancarias congeladas y el correo electrónico intervenido. Lo último que hicieron fue quitarme el ordenador personal. Permítame, no quiero seguir hablando de esto.
¿Está la izquierda tan adoctrinada que devora a sus hijos?
Yo no diría eso. Esa visión generalista no la comparto. En el caso de Nicaragua se trata de un grupo de individuos que se corrompieron.
¿Qué queda de aquel religioso que en 1983 aguantó de rodillas la amonestación pública del Papa Juan Pablo II por apóstata y revolucionario?
Soy el mismo que se enfrentó y que fue humillado por el Papa. Aquel encuentro no supuso tensión para mí. Estaba advertido por el nuncio de que Juan Pablo II podía recriminarme mi compromiso revolucionario. Su deseo era que no acudiera a recibirle al aeropuerto, pero el Gobierno me pidió que lo hiciera. Luego supe que el Papa se arrepintió de aquello.
¿Que le parece el actual pontífice, Benedicto XVI?
Fue el promotor de la política de Juan Pablo II y su principal consejero. Sin embargo creo que es aún peor. Aquel hizo retroceder a la Iglesia varios siglos. Ratzinger mantiene ese retraso y lo ha ampliado al anular todo el Concilio que hubo.
"EEUU no puede dar lecciones de democracia cuando tiene gulags como Guantánamo"
América Latina está en un proceso profundo de transformación. ¿Cuál es su opinión sobre estos cambios y sobre presidentes como Correa, Chávez o Evo Morales?
Es una segunda oportunidad de libertad para América Latina. Empezando por la revolución cubana y acabando con la revolución bolivariana, un nombre bien escogido por el presidente Chávez puesto que Bolívar fue el primer soñador de una Latinoamérica unida en contraposición al norte. Que haya un presidente indio como Evo en Bolivia es otro milagro inesperado. Como un obispo en Paraguay o un negro en la Casa Blanca.
El capitalismo está crucificado por la codicia y el marxismo, ¿es una especie de Lázaro que regresa de entre los muertos?
Yo así lo creo. Chesterton dijo que el cristianismo no había fracasado porque no se intentó aplicar nunca. Es cierto. Eso mismo es aplicable al marxismo. Todo lo contrario podemos decir del capitalismo cuyo fracaso emana de su aplicación. El socialismo democrático y humanista es la única solución que yo encuentro para solucionar los problemas esenciales del hombre.
¿Acaso el dinero es enemigo de las ideas?
El dinero se apropia de todo y lo descompone todo. La avaricia, la usura que decía el poeta estadounidense Ezra Pound, lo destruye todo.
La Iglesia habla de los niños y de la libertad educativa y un millón de niños en Nicaragua siguen sin saber leer, ¿Qué es más falso, la política o la religión?
Debe controlar los términos. No puede hablarse de la Iglesia sino del Vaticano. El Papa Pío XII, que no era sospechoso de ser revolucionario sino más bien todo lo contrario, dijo que la Iglesia son los seglares. Pero para la jerarquía vaticana, en España o en Nicaragua, todo eso es papel mojado. Ellos están con la oligarquía, mientras los seglares trabajan con los pobres. Es obvio que hay dos iglesias: una es la que está con los explotados. La otra prefiere a los explotadores. Pero sólo una sigue la palabra deCristo, la que está con los pobres.
Es decir, en su opinión, la jerarquía eclesiástica está prostituida.
Monseñor Iván Ilich dijo en una ocasión que los cristianos somos unos hijos de puta porque somos hijos de una virgen que también era prostituta. Jesucristo usó esta palabra. El evangelio está escrito en griego y utiliza puta. La jerarquía de la Iglesia se acuesta con cualquiera.
¿Cómo dice?
Sí. El Vaticano se acuesta con la CIA. No es una reflexión mía, sino de una publicación católica de EEUU. Cuando Juan Pablo llegó a Managua lo pusieron en primera página.
Ha recibido la Orden de José Martí, ¿qué piensa de Cuba?
Soy un admirador de la revolución cubana. Grandes países han sido sumisos a los EEUU pero la chiquita Cuba aguantó. Ahora han surgido nuevos estados que se han rebelado como Venezuela, Ecuador, Bolivia. EEUU no puede darnos lecciones de democracia con gulags particulares en territorio cubano como Guantánamo, donde se tortura.
¿Quién es Ernesto Cardenal?
No lo sé. Soy lo que soy ante Dios y no lo que soy ante los hombres; ni siquiera ante uno mismo.

16 febrero 2009




De verdad se creen la publicidad de: Madrid el metro que toda ciudad quiere tener...

04 febrero 2009





La libertad de prensa esta amenazada en Colombia
Polémica en torno al acoso del ejército a tres periodistas que cubrieron la liberación de unos rehenes de las FARC
Reporteros sin Fronteras pide al gobierno que se explique sobre el trato del ejército a Hollman Morris, productor y presentador del programa "Contravía" en el canal público nacional Canal Uno, también corresponsal de Radio Francia Internacional, su camarógrafo Leonardo Acevedo y Camilo Raigozo, del semanario comunista Voz, el 2 de febrero de 2009 en el Departamento de Caquetá (Sur).

"No es la primera vez que estos periodistas, conocidos por sus posturas críticas con la administración de Alvaro Uribe, son objeto de intimidaciones y acusaciones que llegan desde muy arriba, incluido el Presidente de la República. El gobierno no puede culpar decir que Hollman Morris no cumple con las medidas cautelares y, al mismo tiempo, que hace más precaria su seguridad acusándole falsamente de estar próximo a las FARC. Por otra parte, los periodistas no han difundido nunca el contenido de algunas grabaciones que efectuaron presionados por la guerrilla. ¿Qué esperaban los militares quitándoles el material ? El Ministerio de Defensa tiene que explicarse sobre un procedimiento que puede compararse a un intento de censura y una limitación de la movilidad de los periodistas", ha declarado Reporteros sin Fronteras.

El 2 de febrero de 2009, Hollman Morris y sus colegas acababan de cubrir la puesta en libertad de cuatro rehenes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) cuando unos militares les controlaron en varios cordones exigiendo, en vano, que les entregaran sus grabaciones. Los periodistas se habían entrevistado con los tres policías y el soldado que iban a quedar en libertad. Pudieron regresar a la capital el 3 de febrero.

El gobierno colombiano ha acusado a Hollman Morris de no dar muestras "de objetividad e imparcialidad en su trabajo que debe acompañar la labor periodística" y, una vez más, se ha referido a un supuesto "vínculo" con las FARC. El productor de "Contravía" se ha defendido argumentando que no ha difundido el contenido de esas grabaciones, porque los rehenes no hablaban libremente. Según la Agencia France-Presse (AFP), los propios rehenes han asegurado que los guerrilleros amenazaron con no liberarlos si no decían lo que querían.

Otra polémica que viene a sumarse a la anterior. Hollman Morris, al que han amenazado varias veces y se ha visto obligado a exiliarse, está incluido en un programa de protección, supervisado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y bajo la responsabilidad del gobierno colombiano. De acuerdo con el gobierno, al cubrir una operación de libertad de rehenes supuestamente “prohibida a la prensa”, el periodista habría comprometido la responsabilidad de las autoridades encargadas de su seguridad personal. En la última rueda de prensa, Alvaro Uribe calificó a Hollman Morris de "permisivo y cómplice del terrorismo" también sugerió examinar las medidas de seguridad de las cuales es beneficiario el periodista.

Hollman Morris, un periodista premiado en varias ocasiones y excelente conocedor del conflicto colombiano, ya fue objeto de una campaña de calumnias puesta en marcha por el movimiento paramilitar, fundamentalmente mediante un vídeo que le presentaba, junto a otras personalidades, como "portavoz de las FARC". Con frecuencia se ha visto amenazado de muerte por los Aguilas Negras, un grupo paramilitar reconstituido tras la desmovilización en 2006 de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). El director del semanario Voz, Carlos Lozano, vive una situación parecida.